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[新月文摘]

斯是陋室,惟吾德馨(8图)

作者:聂中波书法千秋          录入于 September 04, 2017 at 23:10:43:
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《陋室铭》

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

翻译

山不在于高,只要有仙人居住就会出名;水不在于深,只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室,因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿,草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人,来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的富哦经。没有繁杂的音乐搅扰听觉,没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐,如西蜀扬子云的草屋。孔子说:“这有什么简陋呢?”

赏析

这篇不足百字的室铭,含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理:尽管居室简陋、物质匮乏,但只要居室主人品德高尚、生活充实,那就会满屋生香,处处可见雅趣逸志,自有一种超越物质的神奇精神力量。

有人认为,刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期,心情比较稳定,追求安乐恬淡的生活,同时文中又有读佛经的内容,所以铭文流露了一种避世消闲的消极成分。对此应从两方面分析:当社会处于黑暗时期,文人官吏们有两个出路,一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。一是退一步,如孟子所说的“穷则独善其身”,保持自己的浩然正气和独立人格。相比之下,后者更值得肯定,刘禹锡选择的就是这一条路。同时,人的生活是复杂的,有张有弛,不能一味剑拔弩张,而有时也要休息娱乐。因此,不能简单地批评闲情逸致。另一方面,铭文中也反映了作者的宏伟抱负,他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的,诸葛亮是政治家,扬雄是文学家,这也是作者一生的两大理想,早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃;贬谪后他就涉足文坛,最后终于以文学家名世。因此,文中还有积极进取的精神在内。

本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法,含蓄地表达主题,开头四句既是比,又是兴,言山水引出陋室,言仙、龙引出德馨,言名、灵暗喻陋室不陋。用南阳诸葛庐、西蜀子云亭类比陋室,表达了作者政治、文学的两大理想,最后引孔子的话作结又暗含“君子居之”的深意。其次,大量运用了排比、对偶的修辞手法,排比句能造成一种磅礴的文势,如开头几句排比,使全篇文气畅通,确立了一种骈体文的格局。对偶句易形成内容的起伏跌宕,如中间的六句对偶,既有描写又有叙述,言简意丰,节奏感强。文章还运用了代称、引言等修辞手法。

总之,这是一篇思想性和艺术性都很高的佳作,所以能传诵不衰,脍炙人口。

作者

作者聂中波(右一)和中国书法家协会苏士澍主席及中国书法家协会会员张铁甲老师在一起

作者简介

聂中波,号静悦斋主,1957年7月生,黑龙江木兰人。中国当代书法名家,中央企业书法专业委员会主任、中国电子书法家协会主席、教授级高级政工师、中国电子科技集团公司党群工作部高级专务。聂中波酷爱书法、文学、摄影、声乐艺术。现为中国书法家协会会员、中国摄影家协会会员、中国诗词学会会员,北京惠风书画院副院长。1981年加入中国书法家协会黑龙江分会,为黑龙江省大庆市青年书法工作者协会创始人。

聂中波作品曾多次入选中国文联、中国书协主办的展览并获奖。2006年由中国文联出版社出版了聂中波《中华传统美德格言书法集》。2011年,中国书法家协会出版了《中国书法大典.当代书法名家系列作品集—聂中波书法作品集》。2015年他左手书写的巨幅草书作品《念奴娇·赤壁怀古》被人民大会堂收藏。他的作品入选由《人民艺术家》杂志主办的“中华赤魂—纪念长征胜利八十周年抒怀展”、“博古开今.一带一路书法展”。2017年他参加中国文化管理协会主办的“不忘初心.习近平谈治国理政部长将军名人名家书法作品展”并获得一等奖。2017年春节前,作为中央企业书法专业委员会主任,组织参加了春联来了-CCTV第四届全球春联征集暨“万福进万家、科技大拜年”活动,展现了中国电科的良好形象,产生了良好的社会反响。他的理论文章和书法作品在《光明日报》、《人民艺术家》、《企业文化杂志》、《军工文化杂志》、《央企观察报》等报刊上发表。他多次组织中央企业书法专业委员会、中国电子书法家协会的书法家送文化到军营、到企业,深入军工、石油、电子等行业工作生产一线,以书法艺术形式送文化到基层,为职工群众服务。为弘扬祖国传统书法艺术、为社会主义文化建设做出了应有贡献,受到了社会各界的广泛好评。



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